אומברטו אקו: ביוגרפיה של סופר ופילוסוף

אומברטו אקו היה אחד ההוגים המעניינים ביותר במאה ה -20 באירופה. עבודתו כללה כמה מגזרים וכנראה ידועה ברחבי העולם בזכות הרומן שלו 'שם הוורד'. אך אקו היה חלוץ בתחום הסמיוטיקה ולימודי התרבות.

אומברטו אקו: ביוגרפיה של סופר ופילוסוף

אומברטו אקו היה סופר, מבקר ספרות, פילוסוף, סמיוטיקאי ופרופסור באוניברסיטה . הוא ידוע בעיקר בזכות הרומן שלו משנת 1980, שם הוורד , רומן בלשי היסטורי המשלב סמיוטיקה לסיפורת עם ניתוח מקראי, מחקרי ימי הביניים ותורת הספרות.



אומברטו אקו נולד ב -5 בינואר 1932 בפיימונטה. אביו, ג'וליו, היה רואה חשבון ושירת בשלוש מלחמות במהלך חייו. בילדותו בילה אומברטו שעות בחנות של סבו שם החל להתקרב לספרות. הוא קרא את האוסף של סבו שכלל את ז'ול ורן, מרקו פולו וצ'רלס דרווין. במהלך הדיקטטורה של בניטו מוסוליני זכה אקו בפרס הראשון בתחרות כתיבה לפאשיסטים צעירים.



לאחר מלחמת העולם השנייה הוא הצטרף לארגון נוער קתולי. בתוך זמן קצר הוא הפך למנהיג הלאומי. עם זאת, הוא עזב את תפקידו בשנת 1954 במהלך כמה מחאות נגד מדיניותו השמרנית של האפיפיור פיוס ה -12. אבל אקו שמר על קשר חזק עם הכנסייה, דבר שבא לידי ביטוי בעבודת הדוקטורט שלו על תומאס אקווינס בפילוסופיה באוניברסיטת טורינו בשנת 1956.

הוא עבד כעורך תרבות ב- RAI והיה פרופסור באוניברסיטת טורינו (1959-1964). במהלך עבודתו ב- RAI התיידד עם קבוצת אמנים אוונגרדיים. ידוע כ קבוצה 63 , הורכב ממוסיקאים, אמנים וסופרים שהפכו להשפעה מהותית בקריירה הספרותית של אומברטו אקו.



אומברטו הדהד כצעיר

המורשת התרבותית של אומברטו אקו

כסמיוטי, אומברטו אקו ניסה לפרש תרבויות באמצעות סימנים וסמלים. הוא ניתח שפה, אייקונים דתיים, מגילות, גלימות, ציונים מוסיקליים ואפילו סרטים מצוירים. כאשר לימד באוניברסיטת בורגונדי, פרסם יותר מ -20 ספרים בנושא.

הייחודיות של עבודתו הייתה בכך שהוא החדיר את הרומנים שלו בדאגותיו האקדמיות רבות. אקו מצא דרך לשמור על החיים האקדמיים ועל עבודתו כסופר ביחד.

ל'סיטו דה שם הוורד , הרומן הראשון שלו, לא הושווה ביצירותיו המאוחרות יותר ואפילו לא ביצירותיו האחרות. שם הוורד תחילה הוא שוחרר באירופה בשנת 1980 ונמכר ביותר מ -10 מיליון עותקים בכ -30 שפות. בשנת 1986 הופק סרט, בבימויו של ז'אן ז'אק אנאוד ובכיכובו של שון קונרי. עבודה שהצליחה באותה מידה.



'אני חושב שמי שנהיה תלוי במה שאבותינו מלמדים אותנו בזמנים מוזרים, כשבמציאות הם לא מנסים ללמד אותנו. אנו מורכבים משברי החוכמה הקטנים האלה '.

אומברטו אקו-

אם הוא גורם לך להרגיש חוסר ביטחון

הוא המשיך ללמד פילוסופיה ואז סמיוטיקה באוניברסיטת בולוניה. הוא זכה לתהילה מסוימת באיטליה הודות למאמריו השבועיים על תרבות פופולרית ופוליטיקה שפורסמו בשנת אספרסו .

תרומתו לתרבות התקשורת היא עצומה וניתן לראות בקרב חכמים הפנומנולוגיה של מייק בונגיורנו. הודות להשפעתו, אקו זכה להכרה רחבה וכתוצאה מכך הוא זכה ליותר מ -30 תארים של כבוד ממוסדות מוכרים ומכובדים כמו אוניברסיטת אינדיאנה או אוניברסיטת ראטגרס.

שם הוורד ויצירות ספרותיות אחרות

כאמור, הרומן המפורסם ביותר שלו, שם הוורד, שוכן במנזר איטלקי מהמאה ה -14. המקום הנבחר הוא המתאים ביותר לעלילה שהוא מציג. מנזר בלתי חדיר מימי הביניים; אתה כמעט יכול להרגיש את האווירה של הכנסייה, של המקום המקודש ... בסביבה מקודשת זו, הטרגדיה בנויה. עד מהרה מתחילים הרציחות, הנזירים מתים בגלל הדתיים המשותפים שרוצים להסתיר כתב יד פילוסופי שאבד אריסטו .

ניצול המסתורין והסיפורת, אקו משאיר מקום לדיון על ידי פרקי תערובת המוקדשים לדיונים על תיאולוגיה נוצרית וכפירה. רעיון זה אולי נראה מבריק, אך בלתי נמנע לחשוב על המחלוקת שהוא יכול לעורר.

זה חכם לעשות יצירה שתוכננה לבדר משהו מובחן, ולהפוך אותה למרחב לביטוי ודיון. כנגד כל הסיכויים, אקו הצליח לרתק קהל רב ברומן המתח הזה ומסתורין.

בעבודה הזו, אקו קובע קונפליקטים פילוסופיים מקבילים שונים : אמת מוחלטת לעומת פרשנות פרטנית; אמנות מסוגננת לעומת יופי טבעי; גוֹרָל לעומת רצון חופשי. וכמובן, רוח לעומת דָת. סדרה של דיכוטומיה מהותי בבני האדם, ובכך מעורר דיאלוג מתמיד בין העולם המסורתי של הנצרות מימי הביניים לפוסט-מודרניזם. בדיאלוג זה אקו מצליח לבחון את גבולותיו של כל אחד מאיתנו.

'אין דבר טוב יותר מלדמיין עולמות אחרים שישכחו עד כמה העולם בו אנו חיים מכאיב'.

אומברטו אקו-

ברומנים שלאחר מכן מופיעים כמה גיבורים ששורשיהם בהיסטוריה, למשל: צלבנית נראית בימי הביניים, בריחה משנות ה 1600 ופיזיקאי מהמאה ה -19.

גם רומנים אלה הובילו את הקוראים לספוג מנות גדולות של הרהורים סמיוטיים עם סיפורים בדיוניים מרתקים. הֵד תמיד עבד בשמירה על איזון מוזר בין ההיסטוריה, מציאות ופנטזיה בהפקה ספרותית.

הֵד

אומברטו אקו: תרומה למחשבה האוניברסלית

בספטמבר 1962 הוא התחתן עם רנאטה ראמג'ה, מורה לאמנות גרמנית שאיתה נולדו לו שני ילדים, ילד וילדה. אקו חילק את זמנו בין דירה במילאנו לבין בית נופש ליד רימיני. במעונו במילאנו היה בבעלותו ספרייה של 30,000 כרכים וברימיני אחד מ -20,000 כרכים. הוא נפטר בביתו במילאנו מסרטן הלבלב בלילה של 19 בפברואר 2016, בגיל 84.

בשנת 1988, באוניברסיטת בולוניה, הציגה אקו תכנית לימוד יוצאת דופן בשם אנתרופולוגיה מערבית. תוכנית זו הייתה מהפכנית ביותר באותה תקופה, שכן היא תוכננה מנקודת מבטם של לא-מערביים (חוקרים אפריקאים וסינים).

מיוזמה זו פיתחה אקו רשת טרנס-תרבותית בינלאומית בשיתוף האנתרופולוג הצרפתי אלן לה פיצ'ון. תוכנית בולוניה הביאה לסדרת הרצאות שהייתה מתווה של החד קרן והדרקון , עבודה בה אקו מעלה את שאלת יצירת הידע בסין ובאירופה.

הוא הדגיש את הנטייה לסווג סמלים , רעיונות ומושגים של תרבויות זרות, התאמתם למערכת הייחוס התרבותית של עצמכם. הדוגמה הרלוונטית ביותר שמציין אקו היא שלפיה מרקו פולו, שראה קרנף במהלך מסעותיו במזרח, זיהה אותו מיד כחד קרן. מרקו פולו סיווג את החיה על פי הדימוי המערבי של חד הקרן: יצור עם קרן.

אנו יכולים למצוא אנקדוטה זו בטקסטים מימי הביניים ובספרי טיולים מוקדמים; אפילו עם גילוי אמריקה, מטיילים רבים טענו כי ראו בנות ים או דיברו על מקומות אקזוטיים ופנטסטיים. אקו הציג תוצאה של התרבות שלנו. כמו מרקו פולו, אנו מנסים להבין דבר לא ידוע על ידי התאמתו למסנן של מה שידוע לנו.

גישתו הפכה אותו לחלוץ בפרשנות העולם על סמך תרבותנו. אומברטו אקו ייסד ופיתח את אחת הגישות החשובות ביותר של הסמיוטיקה העכשווית, המכונה בדרך כלל סמיוטיקה פרשנית.

הומר: ביוגרפיה של משורר אפי גדול

הומר: ביוגרפיה של משורר אפי גדול

הומר הוא המשורר למצטיין של יוון העתיקה. הוא זוכה בזכות המחבר של האיליאדה והאודיסיאה, והשמירה על ערכי העת העתיקה.


בִּיבּלִיוֹגְרָפִיָה
  • Hat, G. (1987) אומברטו אקו: ביוגרפיה אינטלקטואלית . לונדון: מגרייטר מוטון.