ברירה טבעית: מהי באמת?

הברירה הטבעית: cos

כולנו למדנו, או לפחות שמענו, את תורת האבולוציה הדרווינית. למרות זאת, האם באמת הבנו מהי הברירה הטבעית? אם נשאל כמה שאלות על תורת האבולוציה והברירה הטבעית, בוודאי נמצא את עצמנו עם תשובות כמו: 'התיאוריה היא זו שאומרת שהבן אנוש יורד מהקוף', 'זוהי הישרדותם של החזקים ביותר', 'הברירה הטבעית זה משהו שנוגע לבעלי חיים, ההתקדמות הטכנולוגית מאפשרת לנו להימנע מכך 'או' אנחנו מדברים על האבולוציה כאשר המינים מותאמים ומפותחים יותר ויותר '.

ההצהרות שהצגנו טומנות בחובה שגיאות שמראות לנו שיש מעטים שהבינו לחלוטין את מושג הברירה הטבעית. אז בואו נתחיל. הרעיון המרכזי של התיאוריה דרוויניאן זה המינים המתאימים ביותר לסביבתם ישרדו בעוד האחרים ייעלמו בסופו של דבר . אבל מה הפירוש של הסתגלות? זה רומז ליכולת שיש למין במערכת אקולוגית נתונה להתרבות ולהבטיח את הישרדות צאצאיו.



עקב הפרשנות השגויה של רעיון מרכזי זה נוצרו מיתוסים וטעויות רבות. במאמר זה נסקור את הנפוץ ביותר. אנו נתמודד ונפריך: (א) ברירה טבעית כתהליך ליניארי, (ב) הישרדות דיפרנציאלית של מינים, ו- (ג) ברירה טבעית כמאבק נגד כולם.



הברירה הטבעית של דרווין

הברירה הטבעית כתהליך ליניארי

אחת האי-הבנות החוזרות ונשנות ביותר היא ההתייחסות לאבולוציה הדרווינית להתפתחות לינארית של מינים. כאילו המין התחלף מדור לדור. 2.0, 3.0, 4.0 וכו ' האבולוציה אינה כמו מעבר של שקופיות, זו אחר זו. שגיאה זו עשויה לנבוע מהאופן שבו התפתחות האדם כלומר, כרצף של ההומינידים השונים ולא כשינוי מסועף.

כדי להבין את הברירה הטבעית, מטאפורת המסננת היא המתאימה ביותר . בואו נדמיין אבנים רבות שנזרקות למסננת, אך רק אלו עם הצורה הנכונה נבחרים בזמן שהשאר מושלך. עם הזמן, אבנים אלה וחדשות אחרות נזרקות למסננת אחרת שתיבחר שוב. באופן זה, בסינון מתמשך, יש אבנים שנשארות זמן רב בעוד שאחרות נעלמות.



אנו בני האדם, יחד עם שאר היצורים החיים, דומים לאבנים הללו שנבחרות מסננת הסביבה. לכן, יצורים חיים שאינם מסתגלים להקשר ייעלמו או יצטרכו לשנות את הסביבה בה הם חיים. וכשהתהליך הזה מתפתח, נוצרים שינויים ושינויים מִין , שיכולים לעבור את הבחירה או פשוט ליפול לשכחה. גורם חשוב הוא שההקשר משתנה לאורך זמן: יתכן שמין או אדם שהסתגל לעבר לא יהיה בעתיד ולהיפך.

ההישרדות המבדלת של המין

אחד הביטויים הנפוצים והטועים ביותר על הברירה הטבעית הוא שלפיו 'האדם הוא בעל החיים שהסתגל הכי טוב לאדמה' או 'האדם נמצא בראש הפירמידה האבולוציונית'. אם נשתמש בהגדרת ההסתגלות, נראה שהיא מורכבת מהישרדות, מלידת צאצאים וכי צאצאים אלה שורדים; בעיקרו של דבר, מדובר בשמירה על קיום (ולא בסיום קיומם של אחרים או בכוחם לעשות זאת). מכאן אנו יכולים להסיק זאת כל המינים הקיימים כיום הסתגלו באותה מידה, בהתחשב בכך שאחד מהם קיים או אחד לא קיים, לא ניתן להתקיים בכמויות גדולות או פחותות .

רבים יחשבו על ההתקדמות הגדולה וההצלחות של האדם או על יכולתו האינטלקטואלית הגבוהה המבדילה אותו משאר היצורים החיים. בדיוק כמו שהחתול השתמש בציפורניו כדי לשרוד, האדם עשה זאת באמצעות שלו בִּינָה . כל מין מציג איכויות הישרדות שונות, אך לא כולם מצליחים.



האמת היא שבני אדם בנו חברות מורכבות כדי להשיג זאת, בעוד שחיידק עושה זאת פשוט בהתנגדותו וביכולת הרבייה הגבוהה שלו. במילים אחרות, האדם הוא כמו אותו סטודנט ששואף לעבור בחינה, ואילו החיידק הוא התלמיד שעובר בכל מקרה רק על ידי קריאת התוכנית ביום הבחינה. בסופו של דבר, התוצאה המספרית של השניים זהה.

מרגיש לבד בקרב אנשים

ראש עם גלגלי זיכרון

הברירה הטבעית כמאבק 'הכל נגד כולם'

בסופו של דבר, בואו נדבר על המיתוס לפיו הברירה הטבעית היא מאבק לקיומם או הישרדותם של המתאימים ביותר. בואו לא נשכח את זה אלה שמסתגלים ל סביבה . אם ההקשר יעדיף את הטורפים, הם ישרדו; אך אם ההקשר מעדיף את הטרף, אז תהיה להם על העליונה.

הובס אמר זאת איש אחד זאב (פשוטו כמשמעו האדם הוא זאב עבור האדם השני), לכן הוא האמין כי האדם הוא אכזרי ואנוכי מטבעו, כי הוא נוטה להתחרות בחבריו. עם זאת, מספיק לעיין בעקרונות הברירה הטבעית ולהתבונן בטבע כדי להבין שזה לא הגיוני. בני האדם והרוב המכריע של המינים הצליחו לשרוד בזכות תמיכתם ההדדית. היכולת לחיות חֶברָה , עדרי עדר או להקות מאפשרים לתת מענה טוב יותר לאתגרים סביבתיים.

עם זאת, בכך איננו רוצים להכחיש את קיומו של ה- אַלִימוּת ותחרות; בהמון מצבים אלה היו חלק מהתנהגות הסתגלותית. עם זאת, יש להבין כי המאבק אינו גיבור הברירה הטבעית, שכן, יחד עם התמיכה ההדדית, הוא חלק מהרפרטואר שעומדים לרשות המינים להתמודד עם סביבתם ולקשיים שעלולים להוות בפניהם.

בין הזאבים: סיפורו של הילד ששרד בעיצומו של הטבע

בין הזאבים: סיפורו של הילד ששרד בעיצומו של הטבע

בהקשר החדש הוא הרגיש אהוב על בעלי חיים, במיוחד זאבים, שטיפלו בו כמו שאיש לא עשה לפני כן.


בִּיבּלִיוֹגְרָפִיָה