כולנו נאלצנו להתמודד עם אנשים שיוצרים ציפיות, מבטיחים הבטחות או מתחייבים לעשות משהו, אך בסופו של דבר מחליטים להפנות עורף.זה קורה בענייני אהבה, כאשר אחד מהשניים נעלם והשני לא יודע מה לחשוב, בעסקים ובעבודה, כשהוא נותן את עצמו ולוקח זמן להגיע להסכם שלא מכובדים אז.
להפנות את הגב זה הסגנון האישי של אנשים מסוימים, אלה ש ג ריאנו א סְתִירָה אין אמבטיה. ואז, כשמגיע הזמן למצוא את האחראי, קשה למצוא אותו. זו הדרך בה חלק מהפושעים מתנהגים לעתים קרובות: הם רוצים לקבל הטבה, אך הם לא מוכנים לשלם את מחיר הסיכון שהם לוקחים.
'לנסות להילחם נגד אויב בלתי נראה זה כמו לנסות להימלט מקיומו'
-בעילום שם-
זֶה התנהגות זה מזיק מאוד לקורבן שלו. זה גורם לחוסר התמצאות עמוק. ניתן להשקיע זמן רב בניסיון לפתור את הפאזל ולהבין מדוע מישהו עשה זאת. בסופו של דבר, יתכן שנותר רק חוסר אמון גדול באחרים ומסה של האשמות כלפי עצמו. מסיבה זו, הנה עזרה לא לאפשר לזה לקרות.
להפנות את הגב פירושו לחוש בושה וציניות
אלה שמרשים לעצמם להפנות עורף עושים זאת מכיוון שהם יודעים או מרגישים שעשו משהו לא בסדר. איכשהו הוא מודע לכך שהשתמש באמצעים שאינם מוצדקים על ידי המטרה אליה שאף, ולכן הסיבות לפעול בצורה שלילית אינן תקפות. הם חסרים משקל, היגיון, כנות או התחשבות כלפי האדם האחר. אנו מודעים לשליליות של המעשה לעומת שלו מוֹטִיבָצִיָה .
אנו פועלים במודע נגד אתיקה או ערכים. במקביל מתעוררת אמביוולנטיות: חוסר היכולת להודות מול אחרים שהתנהגותו של אדם אינה הולמת , גהוא עשה טעות. שזו גישה להתבייש בה.
עם זאת, יחד עם זאת, גישה זו מעידה על חוסר צניעות. הפניית הגב היא דרך לפתור בעיה על ידי התעלמות מהאדם האחר, ולשלול ממנו התחשבות ראויה. מובן כי אין אינטרס לבטל את הנזק וכי יש בוז מסוים ('זה לא כזה נורא'); על האדם המושפע להתמודד עם התוצאות ולקבל שהוא לא יכול לעשות שום דבר בנדון. במובן זה, להפוך את כתפיים זו גם סוג של ציניות, כלומר אתה מתנהג בצורה לא נכונה בכוונה ונותן לאדם המדובר לסדר הכל כמיטב יכולתו.
חוסר היכולת לשאת באחריותם
הפניית הגב היא, כמובן, גם סימן מובהק לחוסר אחריות. חברות מבוססות על הסכמים קיבוציים, מרומזים או מפורשים. חוקים, דתות ואידיאולוגיות הם אמצעי להעביר את חשיבותן של אמנות אלה, הדרושות לחיים משותפים בקבוצה. אנו מרוויחים מאחרים ובתמורה עלינו להועיל להם. זה ההסכם הבסיסי.
אחריות מתייחסת ליכולת להגיב ונלמדת בשנים הראשונות לחיים. זה מרמז על מודעות למחויבויות ולחובות שיש לנו כלפי אחרים. יש שמבינים זאת ה אַחֲרָיוּת זוהי בחירה אישית ואוטונומית. אין צורך שמישהו יסתכל על כיבוד הסכם. זה לא תלוי בתמורה או בעונש של אחרים, אלא במצפון של עצמו.
על ידי הפניית גב, אתה נמנע מחובת התשובה על מעשיך. גישה זו שוברת התחייבויות וכמובן גם אמון. זו כמובן התנהגות המציינת חוסר אוטונומיה. אלו שמעדיפים להסתיר נותרים טרפים לתוכנית הענישה. הוא מתנהג כפי שהיה בילדותו, כשהוא מסתתר לאחר שטעה.
מה לעשות עם מי שגבו אלינו
אדם שמפנה את הגב יכול לגרום נזק רב לזולת. זה יכול להיות מאוד כואב, למעשה, כשהם פוגעים בנו אפילו בלי להתנצל. זה משהו שגורם לך להרגיש אימפוטנציה עצומה. בפרופורציות הראויות, זה יכול להיחשב הונאה רגשית.
סוג זה של גישה מייצג גם סוג של טיפול . השארת החלטת המצב בידי רק אחת משתי המפלגות, היא יוצרת חולשה נוספת. היעדרם של אלה שהפנו לנו עורף יוצר ושומר על מכשולים. הקונפליקט נותר בעיצומו ובדרך זו או אחרת נמשך לאורך זמן, עם כל הרגשות השליליים הנובעים ממנו.
כשאדם נותר באחריות לסגור מצב שהיה שייך לשני פרטים או יותר, כל שנותר הוא לקבל את האתגר. מומלץ לוותר במהירות על הפנטזיה של 'להחזיר' את האחר כדי להיות אחראי למעשיהם, להיות נוכחים. הפנטזיה הזו היא חלק מרשתות המניפולציה. אנו משחררים את מי שמפנה לנו עורף. בואו נפתור את מה שאפשר לפתור ונמשיך הלאה. זה הדבר הכי חכם.
הטרו-תוקפנות: מהי וכיצד היא מתבטאת?
תוקפנות הטרו. במונח זה אנו מתייחסים לסוג התוקפנות המקבץ את כל ההתנהלות התוקפנית המופנית כלפי אובייקט חיצוני