קרל יונג: אבי פסיכולוגיית עומק

קרל גוסטב יונג ייסד את הפסיכולוגיה האנליטית בניסיון להתעמק במסתורין של סמלי הלא מודע והחלום, עלילות הנפש.

הפחד לאבד מישהו



קרל יונג: אבי פסיכולוגיית עומק

קרל גוסטב יונג היה אחד הפסיכולוגים החשובים בהיסטוריה . מורשתו היא אלכימיה מרתקת העוקבת אחר דרך בין פסיכולוגיה אנליטית, הלא מודע הקולקטיבי, רוחניות, הומניזם ומיתולוגיה. עבור חלוץ זה של מדע החלומות, הבנת הנפש פירושה בעיקר לחשוף את האגו, להפוך את הלא מודע למודע.



כאשר אנו מדברים על יונג, מושגים כמו ארכיטיפים, סינכרוניות או הלא מודע הקולקטיבי שהוזכרו לעיל מייד עולים בראשנו. עם זאת, מה שלעתים קרובות אנו מתעלמים מדמויות יוצאות דופן אלה של הפסיכולוגיה של המאה העשרים הוא שהם היו מעל הכל הוגים גדולים.

קרל גוסטב יונג הוא היה דמות ראויה לציון בעניין זה. בשנים האחרונות לחייו הוא עשה סדרה של השתקפויות, כרגע עדיין בהשראה רבה. עבור יונג, הפסיכולוגיה הייתה כלי בסיסי עבור האדם . ערוץ להכרה עצמית באמצעותו ניתן להבין את מקור הצללים, הפחדים והפוביות המגבילים את החיים.



כבני אדם אנו מסוגלים לשחרר את המלחמות הנוראות ביותר ואת הסכסוכים הכי לא רציונליים. עם זאת, אם היינו מסוגלים להכיר את נפשנו ואת כל האנרגיות הקשורות לארכיטקטורה העמוקה שלנו קצת יותר, עבור יונג היינו חיים יותר נאורים, מכבדים ומאושרים. כי ידע הוא התגלות והוא חופש .

“החזון שלך מתבהר רק כשאתה מסתכל לתוך הלב שלך. מי שמביט החוצה, חולם. מי שמסתכל פנימה מתעורר. '

-קרל יאנג-



קרל גוסטב יונג

ילדותו של קרל גוסטב יונג: חלום ששינה הכל

קרל גוסטב יונג נולד ב- 26 ביולי 1875 בקסוויל, שוויץ . האב היה כומר פרוטסטנטי והאם, אמילי פרייזווערק, בילתה תקופות ארוכות באשפוז בגלל הפרעות פסיכיאטריות.

היו לו שלושה אחים, שכולם מתו בטרם עת. בתרחיש כה מורכב ולעיתים עגום, קרל הקטן לא לקח יותר מדי זמן לפתח אופי בודד ושומר מצוות.

הוא אהב טבע, היסטוריה, פילוסופיה ונטה לבודד את עצמו בעולמו הפנימי. אבל הוא היה ברור מהשנים הראשונות שהוא לא ילך בעקבות אביו וסבו בתחום הדתי. היה לו ייעוד משלו.

כפי שחשף כעבור שנים בכמה ראיונות, חייו השתנו בעקבות חלום שחלם בילדותו . זה היה קריטי עבורו: הוא חלם ליפול לתוך חור שחור, שהוביל אותו לאולם המלכותי של ארמון עם תקרות גבוהות ושטיחים אדומים. במרכז החדר ניצב עץ של צורות אנושיות, חשוך ומרושע. ברקע, קולו של אמו צרח עליו שיימלט: הוא היה 'אוכלי האדם'.

'שיחקתי לבד ודרכי. לצערי אני לא זוכר מה שיחקתי; אני רק זוכר שלא רציתי להפריע. '

- ביוגרפיה של קרל גוסטב יונג , רונלד היימן-

קרל יונג, החייזר

החל מהחלום ההוא, עבור יונג היה ברור מיד שעליו לפרום את המסתורין של עולם החלומות . הוא השתוקק להבין את המסרים, הדימויים והסמלים שלה. אולי, מסיבה זו הוא חשב בהתחלה ללמוד ארכיאולוגיה. עם זאת, לאור המשאבים הכספיים הגרועים של המשפחה, הוא סיים את לימודי הרפואה באוניברסיטת באזל בשנת 1900.

בדיוק כשהוא התחיל לעבוד כעוזר רופא, המקרה שיחק עליו עוד אחד מהטריקים שלו. רק שהפעם זה לא היה חלום שהיה חותם את גורלו, אלא ספר, ספר לימוד לפסיכיאטריה. זה הסביר את מקורו של פְּסִיכוֹזָה והפרעות אישיות.

יונג חשב על אמו ועל הצורך להבין את הארכיטקטורה הפסיכולוגית של האדם. הוא מונפש מיד על ידי נחישות עזה: להיות חייזר (באותה תקופה לדמויות שעסקו בהפרעות נפשיות היה שם זה).

הוא השאיר אחריו את עבודתו העתידית כעוזר רפואי ונרשם לקורסי מדע עדיין מעט מוכר ולא יוקרתי, כלומר פסיכיאטריה.

לאבד זיכרון לסיים בקרוב

קרל יונג צעיר

המשיכה והשוני עם זיגמונד פרויד

בין השנים 1900-1906 עבד קרל גוסטב יונג יוג'ין בלולר , חלוץ המחקר וההבנה של מחלות נפש. בערך בתקופה זו הוא גילה כיצד מילים מסוימות מעוררות תגובות רגשיות בקרב מטופלים. לדעתו, אלה לא היו אלא אסוציאציות לא מודעות, רמזים למתחמי הפרט.

  • כל הניתוחים הללו נאספו בספרו לימודים באגודת מילים , יצירה שלא היסס לשלוח לדמות חשובה אחרת באותה תקופה ולנקודת ההתייחסות שלו: זיגמונד פרויד .
  • פרויד הפך במהרה למנטורו של יונג . מערכת יחסים זו נמשכה כעשר שנים, אך כפי שהבהיר יונג עצמו כעבור כמה שנים, לפרויד לא היה השכלה פילוסופית והשיחות עמו היו נוקשות, מוגבלות ומלאות פערים.
  • למרות ששניהם הסכימו על חשיבות המימד הלא מודע בבני האדם, יונג תמך ברעיון של הלא מודע קולקטיבי, בעוד פרויד הגן על המימד האינדיבידואלי. ההבדל הזה, יחד עם התיאוריות בנושא מיניות, בסופו של דבר גירשו אותם.

פסיכולוגיה אנליטית וסוגים פסיכולוגיים

לפריצה ליקום האישי והתיאורטי של פרויד היו השלכות על יונג . הדלתות של החוגים האקדמיים החשובים ביותר, כגון האגודה הפסיכואנליטית הבינלאומית (IPA).

לאחר שסבל מהתמוטטות עצבים, החליט לפתח את רעיונותיו, להגן עליהם ולגבש את גישתו האישית: פסיכולוגיה אנליטית.

הוא טען כי ראיות אמפיריות אינן הדרך היחידה להגיע לאמיתות פסיכולוגיות או מדעיות. אצל יונג הנשמה מילאה גם תפקיד מפתח בהבנת הנפש. במובן זה, התרומות העיקריות מנקודת מבט זו הן:

  • מחוסר הכרה קולקטיבי . הכוונה היא למבנה לא מודע שכל דור יחלק באותה מידה, ללא קשר לתרבות. זהו תרחיש נפשי בו חלומותינו וסיוטינו נכללים, בנויים באמצעות אותה סמליות, אותן דמויות ומיתוסים שכולנו נחלק במהלך ההיסטוריה.
  • ה ארכיטיפים . הם מבנים נפשיים המאכלסים את הלא מודע שלנו וכולנו יורשים. תכונות אישיות שבאמצעות דמויות כמו הצל, דמות האב, האם או הגיבור, קובעות את התנהגותנו.
  • ניתוח החלומות ופירוש סמלי הלא מודע מהווים היבט חשוב נוסף במורשת יונגיאן.
  • מתחמים פסיכולוגיים . הם מתייחסים למכלול הרגשות הלא מודעים שאנו רוכשים במהלך הילדות וקובעים את אישיותנו.
  • תורת האישיות . גישתו של יונג התבססה על שני כיוונים המוכרים לנו: מופנמות ומוחצנות. בתורו, הוא הגדיר את הפונקציות הקשורות לתהליכים כמו תחושה, מחשבה, אינטואיציה ותחושה בכל אחת מהאישים הללו.
דמויות המייצגות את

קרל יונג, מדען יוצא דופן

גארי לחמן, בביוגרפיה שלו על יונג, מציין זאת חלק גדול מהקהילה האקדמית של אז ראו בו יותר מיסטיקן מאשר מדען . יונג בילה את מרבית חייו בחקר העולם המוחשי והרוחני, בחקר תרבויות פרימיטיביות, טקסים, קוסמוגוניות ומיתולוגיות, תוך התעמקות עמוק בלילה הנפשי של האנושות שבו, לדבריו, ניתן היה למצוא את כל התשובות. .

הרבה מהגילויים האלה באים לידי ביטוי שלו ספר אדום , יצירה מוזרה, מוצפנת ומרתקת שהתפרסמה כמה שנים לאחר מותו בגיל 85. למרות נטיותיו הגנוסטיות והרוחניות, הפך קרל יונג לסגן נשיא כבוד של איגוד הפסיכותרפיה הגרמני ואחד הפסיכולוגים החשובים במאה העשרים.

למרות שהוא לא מצא בית ספר לפסיכולוגיה, כיום יש זרם יונגיאני , גישה טיפולית המיישמת את אותם מפתחות אנליטיים כדי לחשוף את המסתורין של הלא מודע ושל הפסיכולוגיה העמוקה יותר המאוכלסת בארכיטיפים.

'הזיכרון של אירועים חיצוניים בחיי הוא דהוי או נעדר במידה רבה. אבל המפגשים שלי עם המציאות ה'אחרת ', הקרבות שלי עם הלא מודע, טבועים בלייבוב בזיכרוני.'

זה בטח שווה את זה

C.C. יונג, זיכרונות, חלומות והשתקפויות , 1961-

ארכיטיפים של יונג: אישיותו של הלא מודע

ארכיטיפים של יונג: אישיותו של הלא מודע

הארכיטיפים של יונג מייצגים מורשת יוצאת דופן בפסיכולוגיה האנליטית, מורשת שרלוונטית עד היום.


בִּיבּלִיוֹגְרָפִיָה
  • היימן רונלד (1999). חיי יונג. וו. וו. נורטון ושות '.
  • אניאלה ג'פה, (1989) היה C.G. יונג מיסטיקן? ומאמרים אחרים.
  • גארי לחמן (2010) יונג המיסטיקן: המידות האזוטריות של חייו ותורתו של קרל יונג.
  • אלברט עורי (1997). 'כמה זיכרונות נעורים', ב- C.G. נאום יונג: ראיונות ומפגשים. ויליאם מקגווייר ו- R.F.C. לְקַלֵף.